أساطير مصرية(تحوت)

تحوت إله الحكمة عند الفراعنة.

أحد أرباب ثامون الأشمونين الكوني.
يعتبر من أهم الآلهة المصرية القديمة، ويُصور برأس (أبو منجل).. نظيره الأنثوي الآلهة (ماعت) ولقد كان ضريحه الأساسي في (أشمون) حيث كان المعبود الأساسي هناك.

وفي وقت لاحق أعاد اليوانيون تسميته بـ(Hermopolis) [ولقد رآه اليونانيون كمبعوث الآلهة تمامًا كـ(هرمز-Hermes)] كما أن العرب اعادوا تسميته بـ(أشمونين).

له أضرحة في عدة أماكن أخرى منها على سبيل المثال (أبيدوس) يعرض كتاب (The Gods of the Egyptians) أقوالاً بأن (تحوت) ولد من جمجمة (ست)، كما يعرض أقوالاً أخرى بأنه ولد من قلب (رع). لقد كان يُعتبر قلب (رع) ولسانه، بالإضافة لنقله إرادة (رع) للبشر. في علم الأساطير المصري لعب (تحوت) العديد من الأدوار الحيوية والبارزة، بالإضافة لكونه أحد الآلهين -الأخرى كانت (ماعت)- الذين وقفا على جانبي مركب (رع). لقد كان إلهًا للسحر والكتابة والأدب والعلم كما أنه اشترك في حساب الموتى.

وكان يمتلك قدرات سحرية فائقة، حتى أن المصريين قد إعتقدوا في "كتاب تحوت" والذى يحول قارئه إلى أعظم ساحر متمكن في العالم.

الروح الهائمة

ههههههههه
فعلا يافايزة اللى عملوه الهنود تفاهه
لكن الفراعنة فعلا كان علمهم وزكاءهم فوق الوصف
لكن دايما البحث وراء المجهول يجعل العقل يتجه فى كل إتجاه للوصول الى حقيقة
وكل واحد حسب مايهديه عقله
حتى سيدنا ابراهيم عليه السلام اعتقد فى الشمس والقمر والنجوم حتى هداه الله لعبادته وحده
دائما تتكون الاساطير من البحث وراء المجهول
أشكرك على مرورك القيم

الروح الهائمة

حبيبتى فايزة
طبعا باشكرك على مرورك وكلامك القيم جدا
وطبعا كلامك صح بالنسبة لموضوع سيدنا ابراهيم حسب ماورد فى تفسير ابن كثير وهو من افضل التفاسير
وفى الايات { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ ءازَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا ءالِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ(74)وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ(75)فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ(76)فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّين77)فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ(78)إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ(79)}.
بعض التفاسير مثل الطبرى فسرت هذه الايات بأن الله اظهر له ملكوت السماوات والارض لكى يكون من الموقنين كما ورد فى الايات وهو كان رافضا لعباده الاصنام التى كانت موجودة وقته
وفى الايه 80 من نفس السورة {وَحَآجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَآجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ... }إلى اخر الاية فيها ايحاء بأن الهداية كانت عندما اراه الله ملكوت السماوات والارض
فكلامك صحيح والاخر ربما يكون صحيح
والله وحده أعلم وطالما اختلفت التفاسير خذى مايطمئن له قلبك
أسفة للإطالة واشكرك جدا فايزة لاتاحة الفرصة لى لهذه المناقشة الجميلة

الروح الهائمة

ههههههههههه
أهلا أخى حسين
على فكرة الجو كان معتدل إنت اللى سخنته أنا سعيدة جدا بمشاركتك وبتعقيبك
وزى ماقلت لأختى الغااااالية جدا فايزة إن دى اختلفت فيها التفاسير وأنا احترم جدا تفسيرك وتفسير فايزة و هذا رأى ابن كثير وهو من افضل التفاسير ولكنه فى النهاية بشر وهناك تفاسير اخرى ترى رأى مختلف وهو أن الله اظهر لسيدنا ابراهيم ملكوت السماوات والارض لكى يكون من الموقنين كما ورد بنص الاية فهو لم يعبد الاصنام ولو يعتقد بها ولم يعبد الشمس ولا غيرها ولكنه كان للحظة فى حيرة فاراد ان يهديه الله لعبادته وحده وكانت هذه لحظة الهداية وهذا اعتقد تفسير الطبرى وكما قلت عندما تختلف التفاسير خذ مايطمئن له قلبك
والله اعلم
اشكرك مرة اخرى على تسخين الجو ورفع درجة الحرارة

الروح الهائمة

هههههههههه
لا وعلى إيه؟؟؟ الطيب احسن
اخى حسين وأختى فايزة
ماختلفناش
كل الحكاية من وجهه نظرى المتواضعة جدا
إن أنا إطمأن قلبى لتفسير وأخذت به وأنتم أطمأن قلبكم لتفسير وأخذتم به
وهذه تفسيرات بشر المهم اننا لم نختلف فى نص او عقيدة لانها اشياء لا خلاف عليها
وأشكركم فعلا من كل قلبى على هذه المناقشة الراااااااائعة

الروح الهائمة